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037觞令行酒
宴会开始。
殿后有姬奏乐，缓缓传入。
元修与众人端起酒樽祭谢大地，浅尝酒味，有客赞曰：“馥郁醇香，回味无穷，甚妙。”其余宾客亦争相附和。
元修酬谢众宾，众客亦纷纷酢应。
随着雅乐高昂，气氛渐渐活跃，席间不断有客人互相旅酬，亦有人行酒。过了会儿，有郎君高声笑道：“如此行酒，岂非太过无趣？”
元修笑道：“杨二郎有何见解？”
杨约避席起身，对元修拱了拱手：“不若叫诸位行个觞令？”
觞令，即酒令，作为对不饮尽杯中酒之人的惩罚。春秋时盛兴投壶，到了前代魏晋年间乃至今朝，士大夫们偏好曲水流觞，是一大雅事。
“好主意。”马上有人拍手称好。
元修点点头：“二郎觉得，行何觞令为好？”
杨约略一思索，笑道：“行觞令是为了活跃气氛，宾主尽欢，那便应以合纵欢乐为主，不应拘泥于形式。二郎觉得，不管是四书令、诗赋令、谜语令，还是典故令和楹联令，皆可。”
“善。”元修略一击掌，对众人道，“那修便抛砖引玉，只当起个头了。”说罢，端着盛满酒液的酒樽避席起身，缓缓步下台阶，走到左边首位元俊面前，满饮一樽，随后，将已经空了酒樽微微倾倒展示给众人看。
元俊也起身，仰头将樽中酒灌尽。
“好。”客人纷纷鼓掌而笑。
元修接着依次敬酒。第一轮下来，哪怕是右边的女宾席也无人怯战。但是，这二轮三轮灌下来，终于有人挺不住了。
那是一个上衫下裙的女郎，梳着倭堕髻，体态窈窕，容貌秀美，因为不胜酒力而两靥绯红，低眉敛目，楚楚动人，正是当日和秋姜有过冲突的沈约容。
“女郎行何酒令？”元修淡笑道。
沈约容低着头，声音细软：“客随主便，郎君请出题。”
“好。”元修略一抚掌，目光在她娇美的面上婉转一转，唇边隐约噙了一丝笑意，道，“‘头上倭堕髻，耳中明月珠’，下句是什么？”
沈约容身子微微一震，面颊更加发红，恍若绚烂的云霞，光彩照人。只听她低声道：“‘缃绮为下裙，紫绮为上襦’。”
她今日穿的正是上黄衫下紫裙——众人意会过来，纷纷暧昧地笑起来。
沈约容嗔道：“邸下捉弄奴家。”
元修笑道：“觞令罢了，女郎勿要见怪。若是觉得在下唐突了，女郎也可出一题目。若是在下回答不上来，便自罚三杯，如何？”
“沙场无父子，酒席上也没有尊卑之分，那三娘便不客气了。”沈约容望着他，掩唇轻笑，清了清嗓音道，“邸下听好了。《左传》郑伯篇言之：‘书曰：郑伯克段于鄢’。为何？”
这算不上很难，元修虽然算不上通读诗书，《左传》和《国策》还是比较熟悉的，很快答道：“段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。”
“否。”沈约容的笑容中含了一丝狡黠，“请用《论语》中的原句回答。”
元修怔在那里，神色有些凝滞。四周也渐渐安静下来，沈约容本为这难得的露脸机会而感到欣喜，此刻却有些后悔了。
但是此时骑虎难下——她脑中灵光一闪，忽然转头，对秋姜的方向笑道：“这是谢家三娘子不日前和奴家信口一说的，其实奴家自己也不清楚，也不知有解无解。解铃还须系铃人，就让三娘为我们解惑吧。”
元修得了台阶，脸色才略微缓和，对秋姜温和道：“三娘，既然是你出的题，那便由你来解答吧。”
众目睽睽之下，秋姜只得避席起身。一抬头，便见沈约容略带讽刺地望着她，仿佛伫定她答不出来，就等着她当众出丑。
秋姜目不斜视，缓缓道：“《论语·学而》有言：‘君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁只本也’。”
众人恍然，纷纷击掌。
元修眼前也是一亮，不由刮目相看，笑道：“不孝不弟，是以如二君，故《左传》之书曰‘郑伯’，亦不言‘弟’，是为了出言讥笑其二人。修与诸君如今算是见识了，三娘高才，当比之昔年晋时才女‘咏絮谢道韫’。”
“令姜德才兼备，三娘才疏学浅，怎可与之相较？邸下谬赞，三娘愧不敢受。”
元修道：“三娘子太过自谦了。”
沈约容脸色煞白，不过，此刻没有人注意到她。
酒过三巡，原本有些拘谨的人也开始肆无忌惮起来。此刻有人提出异议：“每一轮若都由邸下来出令，未免有失公允吧？”
元修回头对那士子笑道：“子衿兄这是谴责在下投机取巧，故意避之？那子衿兄觉得，该如何行令？”
这头顶小冠的士子拍着膝盖大笑：“当然是每次由上一任答令的人继续行酒了。”
此举获得众人的认可。这样轮流行令，更能激发众人的热情。元修也觉得无妨，转身回来将酒樽递给秋姜：“那便有请三娘了。”
“却之不恭。”
身侧马上有两个婢子为她搬开屏风，待走出，又无声地将其合拢，俨然训练有素。秋姜端着酒樽走下去，一一劝酒，女郎席位上一时竟无人不敢不饮尽，似是怕于她出题，以至出丑。
到了沈仲容案前，秋姜举樽道：“四娘子，请——”
四周皆知两人龃龉，都传来玩味的目光。沈仲容心气甚高，不堪忍受，起身道：“四娘惭愧，不能再饮了，请谢女郎不吝赐教。”
秋姜把玩着那酒樽笑了笑：“不敢，玩玩罢了。素闻江左沈四娘通读四书五经，三娘便请教一下。《庄子·知北游》有一言曰：‘非唯无不得化而为有，有亦不得化而为无矣。是以夫有之为物，虽千变万化，而不得一为无也。不得一为无，故自古无未有之时而常存’。四娘子以为然？三娘与令姊不同，这题目，不拘泥于任何书籍典故，请畅所欲言。”
沈约容的脸渐渐涨红。倒不是她不懂这句话，而是不知该怎么说。
此句是晋时玄学家郭向所注释，以此来论证历代皇权制度的合理性。他认为万物应顺其自然，即一个人生来就有自己特有的能力，该做什么就做什么，不应该对其加以拘束，强迫他做不属于他该做的事情。
她虽然读过《庄子》，但主要精读四书五经，平时并没有花太多功夫在这些玄学的论述与辩证上。不说她不知道该怎么回答，这说得不好，也是要有□□烦的。
虽然北魏政治开明，不少名士将抨击朝政当做家常便饭，但那是名士，她只是一个籍籍无名的幼女。
气氛有些凝滞。众人心道：这谢三娘也不是个省油的灯。这题目说难不难，但绝不是能轻易回答的。
“传言有误。沈氏二容，不过如此，不足道哉！”下面有人窃笑，沈仲容脸色紫涨，忽然端起酒樽，一连饮了三樽，躬身一礼，“四娘惭愧。”
秋姜道：“三娘不早便说了，不过是玩乐罢了，四娘子不用放在心上。”转身劝酒下一人。
这次轮到博陵崔氏的女郎，年岁比秋姜还小，起身的时候，神色还有些怯怯的。满以为这次也要出丑，秋姜却笑道：“既然四书令与诗赋令都行过了，三娘便出个楹联吧。女郎听好‘松下童子立’。”
对方一愣，不假思索便接道：“庭上鸟雀鸣。”
秋姜笑了笑，将那酒樽递给她：“娘子请。”
众人恍然——这差别待遇。
崔氏女郎郑重地福了福身：“多谢谢女郎。”
秋姜佯若不知，笑了笑，回身归座。这一轮轮的行酒下来，各种玩法也玩遍了，渐渐失了兴致，又有人提议一种新玩法。
这种玩法听来也新鲜，叫做“盖宝”，意思是两个参赛者分别将自己选出的宝物用布帛遮盖，之后两家婢子将之从后殿取出，在众人面前同时掀开。然后，由众人投壶评定哪家的宝物更加珍惜，输者便将自家宝物用锤子等利器当场击碎。
自魏晋以来，门阀林立，尊世胄，卑寒士，士族子弟大多好奢靡之风，斗富的习气，素来盛行。《世说新语》中便记载了王崇与王凯珊瑚树斗富之争，而石崇家中更是豢养了数以千计的姬妾，每每有客来访，便使这些美婢姬妾劝酒，若客人不饮，便砍下那妾的头颅，一次便砍数十人之多。
买卖婢妾是一项暴利的投资，坊间各地有不少商人从事，出资买回幼时家境贫寒、相貌较好的小姑，教之琴棋书画、四书五经，只待两三年后长成，便可卖出天价。士族豪门乐衷于收集各地美姬，哪个不是为此一掷千金？像王崇这般一次便砍数十人的，实在鲜少。
世人不论其残酷，而以豪阔赞之。
风气历来如此。