第820章 定国公戴建龙之死

西门晓生 / 著投票加入书签

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    两天之后,中华帝国国家银行中国皇家银行行长石顺找到曹跃,将新版红钞样钞交给曹跃,是顺认为中华帝国法定货币再叫红钞就有点不高大上,再说前清叫红钞,现在还叫红钞就让人觉得还生活在前清,并请曹跃定夺叫什么。

    曹跃想了想说我们是华夏族,华夏族是以龙作为图腾,我们就把法定货币叫做龙币。

    于是,中华帝国法定货币龙币就这么诞生了,它的面额分为十二种,分别是1000元龙币、100元龙币、50元龙币、20元龙币、10元龙币、5元龙币、1元龙币、50分龙币、20分龙币、10分龙币、5分龙币、1分龙币。其1分龙币相当于后世人民币1毛钱,但是在这种物质匮乏的年代,1分龙币的作用还是很大的,能买半个烧饼。

    而帝国龙币的图案设计的也堪称艺术,正面是统一的曹跃的半身人头像,背面则是十二个中国名山,其中1000元的山是喜马拉雅山,然后依次是昆仑山、唐古拉山、天山、泰山、华山、黄山、长白山、庐山、嵩山、燕然山(今外蒙古)、阿里山。

    龙币的颜色基本上是红色,但除了红色还有其他颜色配合,十二种货币有十二种颜色组合,尺寸当然也是面额越大尺寸越大,面额越小尺寸越小。并且其中1000元龙币基本上是在银行内部之间流通以及大额商业交易使用,并不对外使用,而其他的龙币的防伪措施采取了十二道防伪程序。

    这其中争议最大的当然是正面的图案,有人曾经向石顺建议,要把二十四公也画上去,但是石顺强烈反对,理由是曹跃册封二十四公爵是没有大小的,所有公爵都一样大,如果真的把二十四公画上去,谁在前面,谁在后面,搞不好以后咱们得罪人都不知道怎么死的。另外一个考虑的就是,曹跃作为帝国皇帝,是最应该被人记住了,再画上其他人算怎么回事?能够跟皇帝平起平坐?

    龙币的发行让曹跃首次真正走入全国百姓的视野,毕竟有的地区百姓不知道曹跃长什么样子,可是发行龙币之后,曹跃的形象以及长相一下子就在全国百姓面前彰显出来。而最有意思的就是曹跃曾经让人暗地里宣传自己是财神转世,在全国各地的财神像基本上都是曹跃的模样,而新版货币龙币的发行,赫然让很多人发现了这一个秘密,原来财神是咱们的皇帝曹跃啊……

    好么,这一下子,百姓们更加相信,曹跃就是财神转世,这个皇帝是带给我们富裕和美好生活的皇帝了。

    于是,更加疯狂的崇拜产生了。

    中国老百姓本来就迷信,现在更加迷信了,只不过现在迷信的对象是曹跃而已,而且这个迷信不但影响了这一代人,未来帝国上千年的岁月里,还有老百姓一直坚定地认为曹跃其实是神转世,是唯一的真神。

    曹跃并没有预料到先前的伏笔会起到如此之重要效果,有时候的确是一个简单的举动,就造成了极大的影响。

    在曹跃被神化的过程之中一些地摊文学也起到了推波助澜的作用,而此时的中国需要一个偶像,一个强大的偶像,曹跃毫无疑问就是这样的偶像。

    这股偶像风吹得最厉害地方其实不是中国,而是日本,后世人日本简直把曹跃当做了真主一样膜拜,他们比依丝兰教徒还要疯狂崇拜曹跃,将曹跃的后裔称之为神的后裔。而自己的天照大神后裔天皇,被他们鄙夷得不行,认为天皇的后裔跟真神曹跃的后裔一向比,不管是精神气势还是长相,日本天皇后裔都仿佛是一条蛇在一头巨龙面前一样猥琐。

    甚至日本天皇后裔长期以来一直向中华帝国请求,能够娶一位公主或者过继来一位王子改善日本皇室血统,但是一直都被拒绝,可日本政府屡教不改,厚着脸皮地将公主送来希望能够借种……

    还真有一位中华帝国皇子风流成性地让日本公主怀了孕,但是这位皇子不巧遭遇空难,结果中华帝国要求日本帝国将皇子后裔归还给中国,两国因为这件事吵了许久,甚至引发了国际官司,皇室后裔争夺战达到了海牙国际法庭去了……

    整个1915年的下半年,曹跃都在忙碌着中央政府改革的事情,此时此刻对于他来说,稳固统治才是最重要的,他并不希望此时太大的变化,尤其是人事方面太大的变化,毕竟一个国家就是一群人组成的组织,如果不能处理好人的关系,很难让这个国家稳定。中国的老百姓此时还很落后愚昧,不少地方老百姓一经煽动会做出一些错事。

    因此前清政府的官员们,摇身一变,成为了中华帝国的官员,随后随着政府改革,这些前清官员们的权利越来越小。

    首先是地方政府不再具备军权,以前各省巡抚是可以调动绿营和衙役们剿匪,如今绿营也没有了,衙役也变成了警察局的警察,巡抚变可以选择是担任省长还是担任省法院*官,担任省长则只有执政权,担任省*官只拥有执法权,这让他们很是揪心,但又无可奈何。可曹跃没有一棍子打死他们,让他们完全失去权力,且他们的月俸提高了两倍,却又是另一方面的安抚,使得这些人老老实实地接受了新政府的统治。

    半年之后,各地警察局也相继成立,各地警察局隶属于内务部管辖,而内务部长则为吴之英,吴之英随后与曹跃商议,各地警察局任免经费等于地方政府脱钩,只归内务部管辖,不受地方政府支配,这样避免了警察成为地方政府为非作歹的打手。

    曹跃这么做也是根据后世的经验,后世共和国中大家面对警察往往会非常气愤,将地方政府的一些错误导致的民怨归咎于警察身上,而警察又是为了保护人民群众做出牺牲最大的工种,使得警察备受打击,双方矛盾经常激化,也使得国内某一些地方治安因此不稳。其最大的原因就是各地警察部门领导由当地领导直接委任,当地领导下令搞拆迁,只要不死人警察不得过问,老百姓自然会把怨恨发泄在警察身上,就算有违反命令的警察,也很快遭到打击报复,从一线警队调到最苦最累的交警看交通路口去……

    吴之英当然预料不到,好在他在行政建设方面颇有建树,与内务次长魏光焘一起建立起细致的警察体系,并且建立了七级管理制度,分别是内务部、省警察厅、市警察总署、县警察局、镇警察所、村治安官、屯治安员。

    有了吴之英和魏光焘等人的通力合作,警察系统即具有西方的科学性,又兼备了东方实用性,受到了曹跃的大力称赞。

    1915年年底,日本和俄国终于停火了,其原因是俄国国内再一次爆发了农民起义,俄国人不得不将军队暂时停留在朝鲜半岛北部,双方约定,正式签约将朝鲜一分为二,建立朝鲜帝国和大韩帝国。

    日本和俄国相互承认对方国家,实际上是将朝鲜人当做奴隶来奴役了,大量朝鲜人纷纷从南北朝鲜向中国逃入,而日俄为了加强殖民,并没有阻止朝鲜人的逃跑,反倒在朝鲜人逃跑之后,将本国移民大量送到此处。

    曹跃获悉之后,决定不承认大韩帝国和朝鲜帝国,因为承认这两个国家,就会严重地伤害到在中国境内朝鲜族百姓的心,这些朝鲜族百姓对两个国家都不承认,认为这两个国家都是他们民族的一种耻辱。

    当然,西方国家也同样不承认朝鲜帝国和大韩帝国,他们各怀目的,但最终都是希望日本和俄国能够相互继续争执下去,他们才有机会发展。

    正在曹跃打算就朝鲜帝国和大韩帝国与西方各国达成一致的时候,突然在贵州发生了叛乱,原贵州的部分绿营因为改编警察问题而产生不满,再加上当地民族众多,竟然由此发动对中华帝国政府机构的袭击,悍然杀死了当地县长等七十二名政府官员。

    消息传到北京的时候,曹跃勃然大怒,下令定国公戴建龙率领79军直扑贵州,将其消灭赶紧。

    但也许是戴建龙立功心切,尤其是其他将军们在北方频繁立功,他求战心切,率领79军3万军队进入贵州之后,直扑叛乱发生地安顺。但是遭到叛军伏击,戴建龙险些中枪,此举更让戴建龙愤怒,他下令继续进攻。

    因为中华帝国皇家陆军火力强大,叛军的伏击得逞一时,但屁股还没做热就被皇家陆军追着打。戴建龙将他们从贵州安顺一直打到罗甸县。叛军利用贵州复杂的地形,将皇家陆军79军死死地拖在贵州大山之中,戴建龙非常郁闷。

    1915年12月24日,平安夜,一封电报从贵州省惠水县传到了北京紫禁城,曹跃接到了电报,一屁股坐在地上,嚎啕大哭起来,电报上写着:定国公戴建龙,昨日遇刺重伤,今日亡,刺客当场被杀。